趁着「鱚寶」正在兴头上，飞飞拿起《庄子》，快速翻到《逍遥游》一章，问道：“不知道你有没有注意到《逍遥游》这两个地方看着好像差不多，但又差很多？第一句是：‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。’ 到后面，又重复了一遍，却变成了‘穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。’”

「鱚寶」看也不看地就说：“这两个地方明显不一样！前面说的是鲲变成鸟，这种鸟叫鹏，也就是说鹏是鲲变的。后面说的是有一种鱼叫鲲，有一种鸟叫鹏。没有说鲲和鹏之间是什么关系。你可以想象一下，有的鱼就只是鱼的状态，没有变成鸟；而有的鱼变成了鸟。换句话说，有的鱼变成了鸟，有的鱼没有变成鸟。也就是说，不是所有的鲲都能变成鹏，但鹏肯定是从鲲变来的。那就是说，鹏是鲲的更高阶状态，没有进阶的鲲就只是鲲，只有进阶的鲲才变成鹏，而且尽管变成了鹏，要起飞也要等待时机。就跟人一样，大家本来都是人，只是有的人进阶了，有的人没有进阶，而人要进阶也是需要契机。”

“那怎么才算进阶了？”

“庄子说，鲲变成鹏是为了等待时机往南飞。进阶应该就是知道自己要去哪里，而不是只呆在原地。简单说，仍然是‘经典三问’：你是谁，你从哪里来，你往哪里去。鹏往南飞，是知道自己要往哪里去。”

“可是往南飞就一定比留在北冥更好吗？”

“你这个问题不就是那两只小鸟嘲笑鹏说的话嘛！”

「鱚寶」的话给了飞飞当头一棒。或许，对于大鹏鸟来说，往南飞并不是因为南冥更好，其重点在飞的过程，重点是要飞。那它又为什么要飞呢？借用两只小鸟的话说：多辛苦啊！为什么那么辛苦还要飞呢？

“就像你最后明知道要死，而且死也未必更好，那还是不可避免地要‘死’，而且是用尽一生去奔赴死亡，既然这个过程那么辛苦，那为什么还要’生’呢？为什么不干脆早点‘死呢’？”

“那问题又回来了……活着是为了什么？”

飞飞想起不久前有个朋友曾对自己说：“生前、死后未必比现在好，也未必比现在差。但人来到这个世界，就像被诅咒了一样，要用尽一生去奔赴死亡。然后不停地轮回，不知道什么时候才能解脱……”

而当时自己下意识地说了一句话：“当下即解脱。”说完自己都觉得不可思议。忽然脑海里出现一幅画面，过去和未来变成两个漩涡，最终汇聚成一个点，而这个点即是“当下”。换句话说，唯一可以连接过去和未来的只有“当下”，而所谓的“活着”不过是“活在在当下”。忽然，过去、未来，刚才、一会，生前、死后的界限被消融了，变得越来越模糊，直到只剩下一个点，即是“当下”。

「鱚寶」摇摇头说：“既来之，则安之。咱们回到大鹏鸟为什么要飞的话题上。你看这里。”

飞飞顺着「鱚寶」指的方向，上面写着：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

这里好像出现了两种视角，一种视角是从地上往天上看，感觉望不到边；还有一种是‘视下’，也就是从上往下看。如果说前者是两只小鸟的视角，那么后者是大鹏鸟起飞后的视角。坐过飞机的人都知道，从高空往地面看到的视角和人在地面上看到的视角是完全不一样的。而没坐过飞机的人是无法想象从飞机上往地面看的视角。因此，两只小鸟不懂大鹏鸟也很正常。就像人在这个世界，无从想象这个世界之外的存在。

飞飞想到这里，似乎有了答案：“所以飞，是为了换一种视角？”

「鱚寶」故作深沉地点点头，转而打趣道：“好巧，你有两个飞，难道是为了换两种视角？”

飞飞这才反应过来，原来一切都有迹可循。在十几岁的时候，心里总有一个声音在用力呐喊“想飞”，后来，折腾了一圈之后发现自己压根就“不会飞”，再“想飞”也没有用，现在看来“不会飞”只是因为时机未到，等到“海运”大动起风之时，即可借风而起。再后来在玖號馆，随手取了个代号叫「飞飞」，看上去平平无奇，没想到在这里找到了“答案”，从此「飞飞」有了新的含义。