美梦正酣，忽然阵痛来袭，半梦半醒间，只知道那阵痛，从头部开始，一直延伸至胸部和背部，就好像在没有打麻药的情况下，直接用刀隔开皮肉一样，火辣辣地，刺痛难忍。此刻，痛觉神经恣意挥洒，灵敏异常，细嫩的肌肤，在刀口下跃动，阵痛不定时来袭，此时尤为剧烈……
飞飞醒来，试图回忆刚才的梦。梦里的自己被裹在厚厚的茧房里，像一只等待破茧成蝶的「蛹」，忍受着剧痛。虽然是梦，但当阵痛来袭，却痛得尤为真实。
望着窗外已经连下两天的大雪，不再那般兴奋了。飞飞不紧不慢地起床，换好衣服，照例先练功，再去书室。
说起飞飞在书室的时候，除了日常的洒扫尘除之外，也会从书架上找一些感兴趣的书翻一翻，虽然未必能读懂，但老话说“开卷有益”，翻总比不翻强。
照例，完成日常的洒扫尘除工作，飞飞从书架上随手取了一本《庄子》，坐到桌前，随意翻看着。第一篇「逍遥游」，中学的课本学到过，甚至还会流利地背出来。接着翻到了第二篇《齐物论》，开篇写着“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘……”然后是一连串的天籁、人籁、地籁的描述。飞飞心想，古琴的声音属于哪一类呢？或许哪天可以问问师父。接着又继续翻，看不懂就跳过，终于在《齐物论》的末章看到熟悉的内容——庄周梦蝶。虽然对「庄周梦蝶」的典故很熟悉，但说实话从来没有读过原文，于是小声地读着：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
最后的“物化”一词有些难以理解，但这一段写得真是好，栩栩然，蘧蘧然，这样的文法真有意思，现代人是写不出这样的文字。飞飞反复玩味着“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？” 恍惚之间，吓得一身冷汗。
如果是蝴蝶在庄周的梦里，那么庄周醒了，蝴蝶就消失了 ；
如果是庄周在蝴蝶的梦里，那么蝴蝶醒了，庄周就消失了 。
飞飞想起早些时候做的那个梦，梦醒了，「蛹」就消失了。但是，如果反过来，自己是蛹的一个梦呢？等蛹醒了，那自己不就消失了？
细思极恐。到底哪个才是真实？好像在梦里，蛹很真实，而在蛹的梦里，自己也很真实。如果这两个都只是梦，那在此之上，是否有另外的真实存在？又或者说，不管在此之上嵌套了多少层的不真实，那是否有一个终极的真实存在？如果有，那个终极的真实存在又是什么？老子说他也不知道叫什么，只能勉强给它取个名字叫“道”；对于基督而言，是“上帝 ”；对于释伽牟尼来说，是“佛”。这些教主们看上去好像说法各异，但感觉他们表达的东西都在指向那个终极的真实存在。但那个终极的真实存在到底是什么？却依然很抽象。
思绪越飘越远，飞飞妄图将那抽象的终极的真实存在具像化，但越是探寻到那终极的根源，就越是无法描述，更是无从想像出它具体是什么……无奈，只能借用老子的解释安慰自己“那终极的真实存在”是混沌的，说不清道不明。
忽然「滴」的一声，将飞飞的思绪从混沌中拉回现实。
只见「鱚寶」站在自己面前，兴奋地说：“我们去湖心亭看雪！”
飞飞缓了缓神，茫然地问：“你刚说什么？”
「鱚寶」又重复了一遍：“我说我们去湖心亭看雪！”
飞飞下意识地说了一句：“湖心亭看雪是在晚上。”
“晚上的我看过了，咱们去看看白天的。”
外面天寒地冻的，飞飞实在不想冒雪出门，于是转口说：“咱们现在的位置就很像湖心亭的感觉。”
说着推开窗，指着湖上白茫茫的一片，狡黠地看了「鱚寶」一眼，说道：“你看雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。就差一个童子烧水了。”
“那得喝酒！”
“可以啊。请坐，待我来点个炉子，咱们围炉煮酒。”
飞飞从小厨房借来了小炉子，点上炭火，温上一壶黄酒。忙活了一通，总算把气氛烘托起来了。只见那「鱚寶」从袖中掏出一个白玉莲花酒樽，得意地放到飞飞面前，“我就用这个白玉莲花酒樽吧。”
飞飞见状，也起了玩心，就随口给自己的酒杯也起了个名字，
“我用的这个酒杯叫心上一点红。”
炉沸之际，酒过三巡，一股暖流直通脚底，整个人醺醺然。飞飞趁着酒兴，起身坐到琴前，洋洋洒洒弹了一曲《酒狂》。想起之前师父说飞飞弹《酒狂》不像喝酒，更像喝茶，欠点醉意。当真喝点小酒，整个人醺醺然，状态很不一样。
一旁的「鱚寶」好奇地问她：“你怎么不用看谱子就能弹下来？”
飞飞坐在琴前比划，“就这样弹啊。”
「鱚寶」一脸鄙夷地问她：“啊？” 显然对飞飞的回答并不满意，甚至觉得她在糊弄自己。
飞飞笑了笑说：“下次我教你！”
回想起，先前飞飞也问过师父同样的问题。
师父当时说的也是，“就这样弹啊。”
记得当时听完也是一头雾水，什么叫“就这样弹啊？”这样是哪样？到底怎么弹啊？不知道师父葫芦里卖的什么药。
现在想来，是自己火候未到。原来，在做不到的时候，想破脑袋都不知道是怎么做到的，怎么说都不明白。当自己做到的时候，一个字都是多余。就像迦叶尊者与佛祖之间的“拈花微笑”，听上去好像很玄，实际上却是无比实在。如此看来，现在搞不明白那个“终极的真实的存在是什么”也很正常，因为压根就没有达到那样的境界。但还有个问题，如果这一切都只是“梦”，那又如何才能达到那个真实呢？二者之间又是什么关系呢？